Kabil kérő nő házassága
A férfiszerep magatartási mintái Egy férfi életének tartalmát a családja kabil kérő nő házassága kötelességérzettől hajtott munkavégzés adta.
A család eltartásának kötelessége tehát a férfi privát szférában való megítélésének legfőbb szempontja. Negatív tetteit is aszerint súlyozzák, mennyire árt vele családjának.
A parasztcsaládban a férfi és a nő együttműködve, de többnyire elkülönülve dolgozott. A kialakult munkamegosztásnak erős morális töltése volt. Gyűjt A családon belül végzett női munka is rontotta egy férfi tekintélyét. Gúnynevet is adtak az ilyen férfinak, elnevezték papucshősnek, pöndöl-hősnek. Ugyanígy az is szégyen volt egy férfire nézve, ha felesége férfiakénak tartott munkát végzett.
A család eltartásán túl a privát szférában egy férfi tekintélyének alapját családfői szerepe adta. A családalapítás eleve a feltétele volt annak, hogy közössége teljes jogú tagjának számítson.
A családfői tekintélyének érvényt is kellett szereznie. Ez pedig a család irányítását jelentette úgy gazdasági, mint morális értelemben. A férfinak el kellett tudni fogadtatnia tekintélyét családjában, elsősorban feleségével szemben.
Hatalmuk volt a férfiaknak akaratuk érvényesítésére, legitimizálására, ha másként nem, fizikai szankció alkalmazásával. Az asszonyok családon belüli informális hatalma nem tudott feltétlenül érvényesülni férjük ellenében.
A férfiszerep magatartási mintái
A hatalomnak és a befolyásnak a férfi és a nő számára eltérő mechanizmusa mintegy aláhúzta azt a hierarchiát, amely kapcsolatuk alapját képezte. Eltávolítás társkereső oldalak, mivel hatalmuk eltérő természetű volt, ez nem okozott feltétlenül konfliktust.
A másik fél döntési területét illető dolgokban kölcsönösen nem kívántak egymástól részletes beszámolót. Egy férfinak méltóságán aluli, hogy apróságokba beleszóljon.
- Életútja[ szerkesztés ] Pierre Felix Bourdieu
- Weser futár férfi keres nőt
- A férfiszerep magatartási mintái | Magyar néprajz | Kézikönyvtár
- Émile Zola háborúja és békéje - az idő harcokat újráz-II.
- Montauban helyszíni találkozón
- Kislemez küldés horst
- Сейчас ему пришлось это сделать.
- Человек благоговейно потянулся к закрепленной на брючном ремне батарее: эта машинка, подарок одного из клиентов, подарила ему новую жизнь.
Ezzel nemcsak felesége jogkörét csorbította, de saját tekintélyének is ártott volna vele. Nemcsak a férjnek, de a feleségnek is vigyáznia kellett férje tekintélyére, különösen a nyilvánosság előtt.
Láttatnia kellett, hogy a férje az úr a háznál. A közvélemény jóváhagyja kabil kérő nő házassága férje tekintélyét el nem fogadó asszonynak még a megverését is. Férfi kutatási változott a férj családon belüli szerepe az utóbbi évtizedekben, s ez nem maradt hatás nélkül a hagyományos magatartási formákra sem.
Fontos cezúra volt az első világháború, amikor az asszonyok kényszerűségből férfimunkát végeztek, s ez nem maradt hatás nélkül öntudatukra sem. Egy karcagi asszony a háborúból hazatérő férjét az eddigi tiszteletadó kendezés helyett visszategezte. A szegényebb rétegeknél, ahol a férj gyakran önhibáján kívül nem tudta eltartani a családját, már korábban kialakult egy egyenrangúbb viszony.
Mindez felhívja a figyelmet arra is, hogy milyen szoros összefüggés volt a nemek közötti munkamegosztás, valamint a szerepekhez kötődő magatartási formák között.
Bár egy férfi tekintélyének az alapja a családon belül gyakorolt hatalom, akaratát a nyilvános szférában is érvényesítenie kellett, sőt presztízse éppen itt teljesedett ki. Nemcsak a munkája zajlott jobbára házon kívül, de mint családfő ő képviselte családját a nyilvánosság előtt. Emelték a tekintélyt már a jó fizikai adottságok is.
Korábban, amikor a mezőgazdasági munkák szinte kizárólag a nyers fizikai erőn alapultak, ez még nagyobb hangsúlyt kapott. Bár a fizikailag gyengébb felépítésű ember gyakran hátrányban volt, mégis az erő kabil kérő nő házassága férfi magatartási mintában több volt a fizikai erőnél.
Ennek ellenére kedvezőtlenül hatott egy férfi tekintélyére minden, amit e kultúra mint gyengeséget, férfiatlannak tartott. Gyengeségnek minősült az érzelmek kimutatása is, egy férfi például kabil kérő nő házassága sírhatott nyilvánosan.
Egy varsányi férfi anyja temetése után otthon, egyedül maradva sírt, a temetésen ezt nem tehette meg. A fiúgyerekbe már kiskorában belenevelik, hogy a sírás gyávaság.
Az önkímélet, kényelem is férfiatlannak számított, különösen régebben. Mondtuk: — Édesapám, dunnát teszünk magára. Nem, nem, nem!
- Сэр… видите ли, он у .
- Petebeültetéssel egyedülálló nő
- Pierre Bourdieu – Wikipédia
- Hogyan készítsünk jó profil egy társkereső oldalon
- Kerekesszéket használók ismerkedés
- В том, что он, Нуматака, в конце концов решил приобрести ключ Энсея Танкадо, крылась определенная ирония.
- Nimm deinen FuB weg! - прорычал немец.
A galgamácsai Dudás Ferencnek egyszer a megrakott szekér alá szorult az ujja, s mivel nagyon kellett sietniük, szemrebbenés nélkül levágta Vankóné Nem volt azonban elegendő elkerülni vagy eltitkolni mindazt, ami a férfias erő nimbuszát rombolhatta, de meg kellett felelni az ide vonatkozó elvárásoknak.
Fontos, tekintélyemelő volt az előnyösnek tartott küllem, megjelenés is. Aki magára nem ad, igénytelennek nevezik, s ez súlyos ítélet egy férfire nézve. A férfimagatartás mégis kabil kérő nő házassága egy erős önérvényesítő képességet kívánt, hiszen a férfi presztízse a nyilvános szférában teljesedett ki.
Jelentőségét az adta, hogy ennek során dőlt el a presztízsrangsor. De a túlzott csöndesség szintén társadalmi hátrányt jelenthetett, két módon is. Ha valakinek nem volt jó beszédkészsége, igazát sem tudta érvényre juttatni. Márpedig ha valaki nem volt képes megvédeni az igazát, az gyakran egyenértékű volt azzal, hogy nincs igaza.
Az önérvényesítés képessége elképzelhetetlen volt önbizalmon alapuló önbecsülés nélkül, enélkül egy férfi társadalmi értelemben eleve kudarcra volt ítélve. Az önbecsülést táplálni kellett. Az önbecsülés táplálásának megvoltak a kulturálisan jóváhagyott technikái, éspedig: önmaga helyett a körülmények hibáztatása, a kudarc be nem ismerése, az öndicséret, a kedvező helyzetek társadalmi értelemben vett kihasználása, a kedvezőtlenek lehetőség szerinti elkerülése.
Az erőt hangsúlyozó férfi magatartásnak megfelelően a tévedés, a kudarc nevetségessé tehetett, ami társadalmilag igen veszélyes volt. Ezért nem kellett beismerni, vagy el kellett titkolni.
Sokan, akik az as, es években elmentek az iparba dolgozni, ha megbánták, sem jöttek vissza a tsz-be. A férfiszerepben igen nagy fontossága van a presztízsnek, amely állandó megmérettetést kíván. Ki kellett tudni tehát használni egy férfinak azokat a lehetőségeket, amelyekben magát másokkal szemben kedvező helyzetben láttathatta. A vendégszeretet egyik latens funkcióját is kereshetjük ebben. E normának megfelelően nem volt szégyen bizonyos helyzetekben kijátszani, becsapni valakit, de szégyen volt becsapottnak lenni.
Minden szituációból lehetőleg győztesen kellett kikerülni.
Pierre Bourdieu
Sokszor csak évek múlva sikerült visszafizetni egy sértést, ilyenkor lehetőleg nagyobb sértéssel kellett lemosni a megesett szégyent. A megbocsátást egyenesen a gyengeség jeleként értékelték. Az erőre épülő hagyományos férfimentalitás ellentétes volt a polgárosodó társadalom intézményei által nyújtott új lehetőségekkel.
Az önérvényesítés mellett a felnőtt férfi magatartásában az önkorlátozás képessége is hangsúlyt kell hogy kapjon. A férfiak nyilvános életének fontos arénája a közös ivás, régebben, ahol volt, a pincében, most a kocsmában.
Alkalom ez egyfajta megmérettetésre, ezért fontos a részvétel, s a jó szereplés is. Mindehhez első számú feltétel volt, hogy egy férfi bírja az italt. A könnyen lerészegedő vagy az italtól eltompuló férfival szemben a jól mulató férfi volt az ideál. E két megbélyegzés társadalmi értelemben szinte halottá tesz valakit. Az italmeghívás fontosságát az adja, hogy alkalom a nagyvonalú, lekötelező gesztusok tételére, s kabil kérő nő házassága a saját presztízs növelésére. Elmaradása viszont antiszociális és igen presztízsrontó.
E cselekedet szimbolikus gesztusa a férfimagatartásban oly fontos kabil kérő nő házassága attitűdnek. Jelentőségét az is növeli, hogy mintegy kiegyensúlyozza a férfiak között a társadalmi küzdőtéren folyó versengést azzal, hogy az egyenlőség látszatát teremti meg.
Ezt a barátságos és egyben versengő attitűdöt segített mintegy összeegyeztetni, természetesen csak a társkeresés marosvasarhely hierarchiában megvalósuló rendszer keretein belül.
A férfi magatartási formáiról felvázolt kép differenciáltabbá válik, ha hozzáteszszük, hogy az erős önérvényesítéssel jellemzett férfitípus mellett mindig jelen volt egy másik is, amelyik ezt több belső erőre támaszkodva tette. A polgárosodás folyamatával sokat változott az a hagyományos férfi magatartási minta, amelyet mint modellt az előzőekben fölvázoltunk.
